Corrigé du sujet n° 3, Pondichéry 2019, série S - Sénèque, De la Vie heureuse à propos des thèmes philosophiques du plaisir, du bien et du mal.

ANNALES BAC DE PHILOSOPHIE DE PONDICHERY

- ANNEE 2019 -

Sujets de philosophie série S

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Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants

Dissertation 1 :
Les vérités scientifiques sont-elles indiscutables ?

Dissertation 2 :
La justice peut-elle se passer de contraindre ?

Explication de texte :
Sénèque, De la Vie heureuse (58 après J.C.), à propos des thèmes philosophiques du plaisir, du bien et du mal.

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Correction du sujet 3, le commentaire philosophique - Sénèque, De la Vie heureuse (58 après J.C.), à propos des thèmes philosophiques du plaisir, du bien et du mal.

Bac S – Sujet 3

Commentaire de texte

Objet du texte : L'objet premier de nos soins doit-il être le plaisir ?

Thèse de l'auteur : Chercher le désir est néfaste, la vertu doit être notre objet premier.

Plan :

I Énonciation de la thèse : la vertu doit-être le premier objet de nos soins

énonciation de la thèse, classique du stoïcisme auquel appartient Sénèque. Polémique avec les épicuriens
nuance apportée à cette thèse : place accordée aux plaisirs
description de l'attitude stoïcienne, une attitude pleine d'efforts : domination des plaisirs. Comment Sénèque s'y prend-il pour nuancer la position stoïcienne sans l'affaiblir ?

II Description du malheur subit par ceux qui placent les plaisirs en premier ("Au contraire, ceux qui ont [...]")

Se laisser guider par les plaisirs c'est être deux fois perdants : absence de plaisir et de vertu.
- Réponse à ceux, notamment épicuriens, qui considèrent que chercher la satisfaction de ses plaisirs conduit à la vertu.
Retournement de la nature du plaisir : devient le sujet de la phrase. Introduit le thème de la liberté : être dominé par quelque chose c'est ne pas être libre.
Le plaisir est incompatible avec l'idée de juste milieu : il est ou bien insatisfait ou bien trop satisfait
- argument à première vue paradoxal : l'excès de plaisirs est insupportable
- image des navigateurs

III Analyse de l'origine de ce malheur ("Cette situation est le résultat[...]"

L'origine de ce déreglement vient d'une erreur de jugement sur les plaisirs qu'il convient de désirer
- Possible ici de nuancer sa critique de ceux qui pensent atteindre la vertu par la satisfaction des désirs. Les épicuriens prônent en effet la seule satisfaction des désirs naturels.
Comparaison avec des chasseurs : introduction d'une analyse psychologique de la présence de l'inquiétude dans toute forme de désir
proportion entre le nombre des plaisirs et le nombre des souffrances
critique de l'opinion commune qui se trompe sur l'idée d'un homme heureux. Renversement de la conception de l'esclave
- cf Épictète, figure du stoïcisme qui a lui-même été esclave mais se considérait tout de même libre. Le stoïcisme abolit philosophiquement les distinctions constitutives de la politique. Dans les fers (Épictète) ou sur le trône (Marc-Aurèle) le stoïcien est également libre. Cf Hegel, Phénoménologie de l'Esprit et son interprétation du stoïcisme.